第二章 心理测量的性质与功能

 

第一节 心理测量的性质

 

美国心理学家桑代克和教育测量学家麦柯尔在几十年前曾先后提出“凡客观存在的事物都有其数量”，“凡有数量的东西都可以测量”。对物理现象的测量由来已久，其可能性已为世人所公认。对心理现象测量的可能性，直到现在尚受到一些人的怀疑。

 

随着科学的发展，技术的进步，人们不但对物体的长度，重量，温度以及时间，空间，运动等物理特性做出了越来越精确的测量，而且不断地尝试着对人的感知，记忆，思维、想象、注意、情绪以及能力，气质、性格等心理特性进行测量，并摸索出了一些方法，加深了对人类心理现象的了解，促进了心理学理论的发展。

 

唯心主义者把人的心理归结为灵魂的活动。灵魂，自然是神秘不可测的。辩证唯物主义认为，心理是脑的机能，是客观现实的反映。人的心里既是主观的，又是客观的。其客观性不但表现在心理的产生具有客观的物质基础(外界刺激和脑的生理过程)，还表现在心理要通过各种活动或行为表现出来。心理的客观性，存在性决定了心理的可知性、可测性。譬如我们平时说的“怕” 这种心理现象，虽不是物质实体，但也是—种客观存在，伴随有一系列生理变化，并能用仪器测量出来。从脉博，呼吸、心跳，血压，皮肤电及外显行为的改变，便可以推测其“怕”的程度。当然，由于心理现象本身十分复杂，目前的测量方法尚未完善，心理测量无论就其可靠性和准确性都远不如物理测量。但测得不—准不等于不能测，现在不能测不等于将来不能测。不承认心理现象的可测性，是唯心主义的不可知论。

 

一、什么是测量

 

(一)测量的定义

 

简单地说，测量就是根据一定的法则用数字对事物加以确定。

 

所谓“一定的法则”，指的是在测量时所采用的规则或方法。例如，用秤测物体的重量，依据的是杠杆原理，用温度计测物体的温度，依据的是热胀冷缩规律，用尺子测物体的长度，是把尺子的零点对准物体的一端，看物体的另一端所对着的刻度，测量人的智力，是根据智力理论编制测验，看被试者在测验上的得分，如此等等。使用好的法则，可以得到准确的测量效果，使用坏的法则，则会得到不准确的测量效果。许多事物易于测量，因其使用的法则易于确立和遵守，心理现象难以测量，是因为我们很难设计清晰而良好的法则。随着人类认识的发展，测量法则不断完善，测量也就越来越真确。

 

所谓“事物”，指的是我们所感兴趣的东西，说得更明确些，是引起我们兴趣的事物的属性或特征。测量就是确定这些属性或特征的差异。人与人的差别不只表现在有高有矮，有强有弱，有人跑得快、有人跳得高等身体外貌和体力特点上，也表现在较为抽象的心理能力和人格特点方面。例如有人活泼好动，有人沉静安详，有人勇敢豪放，有人谦逊细心，有人过目不忘，有人思维敏捷，有人精于数理工程，有人擅长文学艺术等等。所有这些特性都是心理测量的对象。

 

所谓“数字”，是个比数值意义更广泛的概念，可以表示数量，也可以不表示数量。一般说来，用数字对事物加以确定，就是确定出一个事物或事物的某一属性的量。但有时也可把数字当作一种事物的符号，而不反映事物的量，如“1班、2班、3班……”等。通常人们说的测量，指的是前一种情况， 即根据特定的法则，采用一定的操作程序，给事物确定出一种数量化的价值。