7.“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这种说法属于( )
A.辩证唯物主义决定论的观点
B.形而上学机械唯物决定论的观点
C.历史宿命论的观点
D.唯心主义非决定论的观点
【解析】这是马克思的话，意思是说，如果只承认必然性的作用，而否认偶然性的作用，那么世界历史就会非常神秘，这是辩证唯物主义决定论的观点。辩证唯物主义决定论认为，必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路;
偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充;必然性和偶然性在—定条件下可以互相转化。必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。
从社会发展的角度看，社会形态更替具有必然性，其发展的基本趋势是确定不移的，但也有偶然性。社会形态的更替是历史的客观必然性和人们的自觉选择性的统一，是合规律性和合目的性的统一。
A正确。形而上学机械唯物决定论夸大必然性的作用，否认偶然性，B不符合题意。历史宿命论认为人类社会历史发展是由不可抗拒的、不可避免的神秘力量(天意或命运)所决定的，它完全否定人在历史上的自觉能动性，主张服从天命，C不符合题意。唯心主义非决定论夸大偶然性的作用，否认必然性及其客观性，D不符合题意。
8.可能性有现实可能性和抽象可能性之分，以下属于抽象可能性的是( )
A.大海捞针 B.水中捞月
C.挟泰山以超北海 D.为长者折枝
【解析】B、C是不可能的，D是现实可能性，都不符合题意。A是现在做不到但未来有可能做到的，是抽象可能性，是正确选项。
9.现象有真象和假象之分，真象和假象的区别在于( )
A.真象从正面表现本质，假象从反面歪曲地表现本质
B.真象深藏于事物内部，假象外露于事物外部
C.真象表现本质，假象不表现本质
D.真象是真实的，假象是一种错觉
【解析】A正确，B、C、D错误。现象有真象和假象之分。现象是本质的外部表现，任何现象都从一定的方面表现着本质，即使假象也是本质的表现。只不过，真象是从正面表现本质，假象是从反面歪曲地表现本质，真象和假象都是客观的。这里一定要注意，假象与标示主观范畴的错觉不是一回事。
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